الله لم يكلم أحدا من خلقه قط إلا من وراء حجاب، وإن الله أحيا أباك فكلمه كفاحا، وقال: يا عبدي تمنى علي ما شئت أعطيك، قال: تردني إلى الدنيا فأقتل فيك، فقال تبارك وتعالى: لا، إني أقسمت بيمين أنهم إليها لا يرجعون – يعني الدنيا

الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 890/ 2

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

?

562 - إن الله عز وجل ليضحك من إياسة العباد وقنوطهم، وقربه منهم، قلت: يا رسول الله: بأبي أنت وأمي، أو يضحك ربنا؟ قال: إي، والذي نفسي بيده، إنه ليضحك، قال: فقلت: إذا لا يعدمنا منه خيرا إذا ضحك

الراوي: عائشة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 574/ 2

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

?

563 - من علم أن الله ربه وأني نبيه صادقا من قلبه وأومأ بيده إلى خلدة صدره حرم الله لحمه على النار

الراوي: عمران بن حصين المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 822/ 2

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

?

564 - أنه خرج وافدا إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ومعه نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق. قال: فقدمنا المدينة لانسلاخ رجب، فصلينا معه صلاة الغداة، فقام رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الناس خطيبا فقال: أيها الناس إني قد خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام إلا لأسمعكم، فهل من امرئ بعثه قومه فقالوا: اعلم، اعلم لنا، ما يقول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -؟ لعله أن يلهيه حديث نفسه، أو حديث صاحبه، أو تلهيه الضلالة، أفلا إني مسئول هل بلغت؟ ألا اسمعوا تعيشوا، ألا اجلسوا ألا اجلسوا فجلس الناس، وقمت أنا وصاحبي حتى إذا فرغ لنا فؤاده وبصره قلت: إني سائلك عن حاجتي، فلا تعجلن علي، قال: سل ما شئت.، قلت: يا رسول الله، هل عندك من علم الغيب؟