بالبيت، ثم لا يحلون، وقد رأيت أمي وخالتي، حين تقدمان، لا تبتدئان بشيء أول من البيت، تطوفان به، ثم لا تحلان. وقد أخبرتني أمي: أنها أهلت هي وأختها والزبير، وفلان وفلان، بعمرة، فلما مسحوا الركن حلوا.

الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1641

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

?

2 - لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح؛ عطس، فقال: الحمد لله، فحمد الله بإذنه، فقال له ربه: يرحمك الله يا آدم! اذهب إلى أولئك الملائكة - إلى ملإ منهم جلوس -، فقل: السلام عليكم، فقال: السلام عليكم، قالوا: عليك السلام ورحمة الله، ثم رجع إلى ربه، فقال: إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم، فقال له الله - ويداه مقبوضتان -: اختر أيتهما شئت، فقال: اخترت يمين ربي - وكلتا يدي ربي يمين مباركة -؛ ثم بسطها؛ فإذا فيها آدم وذريته، فقال: أي رب! ما هؤلاء؟! قال: هؤلاء ذريتك؛ فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه، فإذا فيهم رجل أضوأهم، - أو من أضوإهم -، قال: يا رب! من هذا؟! قال: هذا ابنك داود، وقد كتبت عمره أربعين سنة، قال: يا رب! زد في عمره، قال: ذلك الذي كتبت له، قال: أي رب! فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة، قال: أنت وذاك، قال: ثم سكن الجنة ما شاء الله، ثم هبط منها، وكان آدم يعد لنفسه، فأتاه ملك الموت، فقال له آدم: قد عجلت، قد كتب لي ألف سنة! قال: بلى، ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة، فجحد فجحدت ذريته، ونسي فنسيت ذريته؛ قال: فمن يومئذ؛ أمر بالكتاب والشهود.

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4585

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

3 - خرج من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة، ينتظر القضاء، فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة، فأمر من كان منهم أهل ولم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة

الراوي: طاوس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 4/ 339

خلاصة حكم المحدث: له شواهد موصولة تشهد له بالصحة

?