4/ 152
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?
124 - قالت له [أي عائشة] إني كنت أهللت بعمرة فكيف أصنع بحجتي قال انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن العمرة وأهلي بالحج واصنعي ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفي ولا تصلي حتى تطهري وفي رواية فكوني في حجك فعسى الله أن يرزقكيها ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة وقال لها صلى الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت وذلك يوم النفر فأبت وقالت أيرجع الناس بأجرين وأرجع بأجر وفي رواية يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد وفي أخرى يرجع الناس وفي رواية صواحبي وفي أخرى بعمرة وحجة وأرجع أنا بحجة وكان صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هويت الشيء تابعها عليه فأرسلها مع أخيها عبدالرحمن فأهلت بعمرة من التنعيم
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 6/ 257
خلاصة حكم المحدث: هذه الروايات وكلها صحيحة
?
125 - أديموا الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1185
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه
?
126 - أرسل مروان إلى أم معقل [من] يسألها عن هذا الحديث، فحدثت أن زوجها جعل بكرا في سبيل الله، وإنها أرادت العمرة، فسألت زوجها البكر، فأبى عليها، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيها. وقال: إن الحج والعمرة من سبل الله. وأن عمرة في رمضان تعدل حجة أو تجزئ حجة.
الراوي: أم معقل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن خزيمة - الصفحة أو الرقم: 3075
خلاصة حكم المحدث: صحيح
?