بقد حتى يقحل، لكان خيرا له من أن يسأل في مثل هذا، وسأخبرك عن ذلك: إني تحملت بحمالة في قومي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إني تحملت بحمالة في قومي، وأتيتك لتعينني فيها: قال: بل نحملها عنك يا قبيصة، ونؤديها إليهم من الصدقة ثم قال: يا قبيصة إن المسألة حرمت إلا في إحدى ثلاث: في رجل أصابته جائحة، فاجتاحت ماله، فيسأل حتى يصيب قواما من عيشه، ثم يمسك، وفي رجل أصابته حاجة حتى يشهد ثلاثة نفر من ذوي الحجى من قومه أن المسألة قد حلت له، فيسأل حتى يصيب القوام من العيش ثم يمسك، وفي رجل تحمل بحمالة فيسأل حتى إذا بلغ أمسك، وما كان غير ذلك فإنه سحت يأكله صاحبه سحت

الراوي: قبيصة بن مخارق الهلالي المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/ 393

خلاصة حكم المحدث: صحيح

?

264 - العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته

الراوي: رافع بن خديج المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/ 313

خلاصة حكم المحدث: حسن

?

265 - عن أبي جحيفة قال: قدم علينا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ الصدقة من أغنيائنا، فجعلها في فقرائنا، فكنت غلاما يتيما، فأعطاني منها قلوصا

الراوي: أبو جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/ 309

خلاصة حكم المحدث: حسن

?

266 - من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله قال محمد بن مسلمة أتحب أن أقتله يا رسول الله قال نعم فأتاه فقال إن هذا يعني محمدا قد أعيانا وسألنا الصدقة قال وأيضا والله لتملنه قال وإنا قد اتبعناه ونكره أن ندعه حتى ننظر إلى ما يصير أمره فلم يزل يكلمه حتى إذا تمكن منه قتله