على ما يُؤَمِّلُ، أي: لا يكون ذلك].

- ثم قال: ﴿إِنَّهُ كان لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾.

أي: إنه كان لرد حجتنا وآياتنا معاندًا، مجانبًا. يقال: عَنُدَ البَعيرُ [يَعْنِدُ عُنُودًا]، و[بَعِيرٌ عَنُودُ]: إذَا مشى مجانبًا للإبل لا يمشي معها. قال ابن عباس: ﴿عَنِيدًا﴾ " جحودًا ". وهو قول قتادة. وقال مجاهد: " معاندًا للحق، مجانبًا له ". وقال سفيان: ﴿عَنِيدًا﴾ " مشاقًا لنا ".

- ثم قال: ﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾.

أي: سأكلفه مشقة من العذاب لا راحة منها. وقيل: الصعود جبل من نار (يكلفون) أن يصعدوه، فإذا وضع يده عليه ذابت، فإذا رفعها عادت، وإذا وضع