5-مَتَى تَثْبُتُ الهَمْزَةُ فِي المُثَنّى المَمْدُودِ ؟

6-كَيفَ يُثَنّى المَقْصُورُ الّذِي أَلِفُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ ( ياء ) أوْ ( واو ) إذا كَانَ فِي الأكْثَرِ مِنَ الثُّلاثِيِّ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِمِثالٍ .

7-كَيْفَ يُعَبَّرُ عَنِ المُثَنّى إذا أضيفَ إلى المُثَنّى ؟ مَثِّلْ لِذلِك .

تَمارِينُ :

أ-اسْتَخْرِجِ المُفْرَدَ ، وَالمُثَنّى ، والجَمْعَ ، والمُذَكَّرَ ، والمُؤَنَّثَ مِنَ الجُمَلِ التّالِيَةِ :

1-جَاءِ الوَلَدانِ مِنَ المَدْرَسَةِ .

2-رَأَيْتُ الطِّفْلَيْنِ فِي سَاحَةِ الدَّارِ .

3-هذا طَالِبٌ ذَكِيٌّ .

4-الفَتاةُ تُساعِدُ أُمَّها .

5-الأبَوَانِ يُرَبِّيانِ أوْلادَهُمَا .

6- قال تعالى :﴿وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ﴾(البقرة / 233 ) ...

7-ذَهَبَ طَلْحَةُ إلى السُّوقِ .

ب-ثَنَّ الأسْماءَ الآتِيَةَ .

حمْراء ، خَضْراء ، بناء ، صَحْراء ، حَلْواء ، مُصْصَفى ، صُغْرى ، ثَناء .

ج-أعْرِبْ ما يأتِي :

1-( مَنْهُومَانِ لا يَشْبَعَانِ طَالِبُهُمَا: طَالِبُ عَلِمٍ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا) (1)

2- قال تعالى : ﴿فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ﴾(الرحمن/50).

3-هَلَكَ فِيَّ رَجُلانِ ، مُحِبٌّ غالٍ ، ومُبْغِضٌ قالٍ (2).

4-فِي البَيْتِ سَاحَةٌ خَضْراءُ .

5-( مَنْ تَساوى يَومَاهُ فَهُوَ مَغْبُونٌ )

===============

الفَصْلُ الخامِسُ : فِي المَجْمُوعِ (3)

المَجْمُوعُ : اِسمٌ يَدُلُّ عَلى ثَلاثَةٍ فَأَكْثَرَ مِنَ الآحادِ بِتَغْييرٍ فِي مُفْرَدِهِ هُوَ :

1-لَفْظِيٌّ نَحْوُ رِجال جَمْعُ : رَجُل ، ومُسلِمُونَ جَمْعُ : مُسْلِم .