تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5-عَدِّدْ أنْواعَ الخَبَرِ مَعَ أمْثِلَةٍ مفيِدَةٍ .

6-مَتَى يَلزَمُ الضِّمِيرُ العَائِدُ في الخَبَرِ ؟ مَثِّلْ لَهُ .

7-مَتى يَجُوزُ حَذْفُ الضَّميرِ العَائِدِ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِمِثالٍ .

8-مَتَى يَجُوزُ تَقْدِيمُ الخَبَرِ عَلَى المُبْتَدأِ ؟ اِشْرَحْ ذلِك مَعَ إيْرَادِ أَمْثِلَةٍ .

9-مَا هُوَ المُبتدأُ الوَصفي ومَا هِيَ شُرُوطُهُ ؟ اِشْرِحْ ذلِك مَعَ إيْرَادِ أَمْثِلَةٍ .

10-هَلْ يَتَعَدَّدُ الخَبَرُ لِمُبْتَدَأٍ وَاحِدٍ أمْ لا ؟ مَثِّل لذلِك .

تَمارِينُ :

أ-اِسْتَخْرِجِ المُبْتَدأَ والخَبَرَ ، وعَيِّنْ نَوْعَ الخَبَرِ فيمَا يَأتِي مِنَ الجُمَلِ .

1-اَلظُّلْمُ مَرْتَعُهُ وَخِيمٌ .

2-المُؤمِنُ بِشْرُهُ في وَجْهِهِ .

3-قِرَاءَةُ القُرْآنِ تَزِيدُ الإيْمَانَ .

4-اَلطَّامِعُ في وَثَاقِ الذُّلِّ .

5-اَلإيْمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالقَلْبِ وَإقْرارٌ بِاللِّسَانِ ، وَعَمَلٌ بِالأرْكَانِ .

6-اَلطِّفلُ يَلْعَبُ في البَيْتِ .

ب-ضَعْ مُبْتَدَأً أوْ خَبَراً مُنَاسِباً في المَكانِ الخَالي مِنَ الجُمَلِ التَّالِيةِ :

1-اَلكِتَابُ ......

2-...... جَدِيدٌ .

3-سَعِيدٌ ......

4-الأُسْتَاذُ ......

5-اَلدَّرْسُ ......

6-...... مُوْضُوْعُهُ مفيِدٌ .

7-...... بَشُوشٌ .

ج-أَعْرِبْ ما يَلِي :

1-اَلْقَنَاعَةُ كَنْزٌ لا يَنْفَدُ .

2- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم :« الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ .. »(1).

3-نَفَسُ المَرْءِ خُطاهُ إلى أَجَلِهِ .

4-فَقْدُ الأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ .

5- اَلدُّنْيَا تَغُرُّ وتَضُرُّ وتَمُرُّ (2).

==================

بَقِيَّةُ المَرْفُوعَاتِ

(1) أخرجه الترمذي برقم(2903 ) وهو حسن لغيره

(2) - محاضرات الأدباء - (ج 1 / ص 485) ومجمع الأمثال - (ج 1 / ص 393)

الهداية في النحو · الصفحة ٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الهداية في النحوص ٢٩