الأفْعالُ النَّاقِصَةُ : أَفْعَالٌ تَدْخُلُ عَلى المُبْتَدَأِ والخَبَرِ ، فَتَرْفَعُ الأوَّلَ ويَكُونُ اسْمَها ، وتَنْصِبُ الثّانِي ويَكُونُ خَبَرَها ، وهِيَ كَانَ وأَخَواتُها .

أَفْعالُ المُقارَبَةِ : أفْعالٌ وُضِعَتْ لِتَدُّلَّ عَلى قُرْبِ حُصُولِ الخَبَرِ لِفاعِلِها أوْ شُرُوعِ الفاعِلِ فِيهِ ، أوْ رَجاءِ حُصولِهِ لَهُ

--------------

أسْئِلَةٌ :

1-عَرِّفْ الفِعْلَ النَّاقِصَ ، واذْكُرْ عَمَلَهُ إذا دَخَلَ عَلى المُبْتَدَأِ والخَبَرِ .

2-عَدِّدْ أَقْسامَ ( كَانَ ) واذْكُر معانيها واستعملها في جُمل مفيدة .

3-اُذْكُرْ مَعانِيَ وأَخواتِ كان واسْتَعْمِلْها فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ .

4-عَرِّفْ فِعْلَ المُقارَبَةِ .

5-ما هِيَ أَنْوَاعُ أَفْعَالِ المُقَارَبَةِ ؟ عَدِّدْهَا ومَثِّلْ لَها .

6-ما نَوْعُ خَبَرِ أَفْعالِ المُقارَبَةِ ؟

تَمارِينُ :

أ-عَيِّنْ الفعل الناقص واسمه فِي الجُمَلِ التّالِيَةِ :

1-كَانَ وِئامٌ بَيْنَ القَومِ .

2-أَصْبَحَ الرَّجُلُ كَاتِباً .

3-ظَلَّ الوَلَدُ ماشِياً .

4-ما بَرِحَ سَعِيدٌ جالِساً .

5-ما زَالَ الطَّالِبُ مُجِدّاً .

6-باتَ الرَّجُلُ ساهِراً .

ب-اِسْتَخْرِجْ خَبَرَ كَادَ وأَخَواتِها فِي الجُمَلِ التّالِيَةِ :

1-كَادَ الطِّفْلُ يَقِفُ .

2-أَوْشَكَ الجُنْدِيُّ يَنْتَصِرُ .

3-أَخَذَ الشّاعِرُ يُنْشِدُ قَصِيدَتَهُ .

4-عَسَى أَنْ يَدْرُسَ الطّالِبُ .

5-طَفِقَ الخَطِيبُ يَخْطِبُ .

6-جَعَلَ سَعِيْدٌ يُنَظِّفُ ثِيابَهُ .

7-كَادَتِ الحَرْبُ تَقَعُ .

ج-أَعْرِبْ ما يأتِي :

1-كَادَ الفَقْرُ أنْ يَكُوْنَ كُفْراً (1).

2- قال تعالى :﴿وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ﴾( الأعراف / 22 ) .

3- قال تعالى :﴿وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾(البقرة/216).