وفي (حدود) ((شرح الزَّاهِدِيّ))(1) عن ((الفردوس))(2): مَن وقعَ(3) على ذات رحم مُحرَّم منه فاقتله(4).
وفي ((شرح السَّرَخْسِيّ(5) ))(6): عن محمّد رحمه الله: وكذا لو رأى محصناً يَزْنِي فصاحَ به، فلم ينتبه حلَّ له قتلُه، وعلى هذا القياس المكابرةُ بالظلم، وقطَّاعُ الطريق، وجميعُ الظلمة بأدنى شيء له قيمةٌ، وجميع الكبائر، وصاحب المُكْس(7).(8)
(1) المجتبى شرح القُدُوريّ)) لمختار بن محمود الزَّاهِدِيّ الغَزمِيْني الحَنَفِيّ، أبي رجاء، نجم الدِّين، من مؤلفاته ((المجتبى))، و((القُنْيَة))، قال اللكنوي: طالعتهما فوجدتهما على المسائل الغريبةِ حاويينِ، ولتفصيل الفوائد كافيين. (ت658هـ). ينظر: ((الجواهر المضية))(3: 460)، ((الفوائد البهية))(ص349)، ((الكشف))(2: 1357).
(2) فردوس الفتاوى)) ذكره ابن المؤيد في ((مجموعته)). ينظر: ((الكشف))(2: 1255).
(3) في الأصل: واقع، والمثبت من ((المجتبى))(ق295/ب).
(4) انتهى من ((المجتبى شرح القدوري))(ق295/ب).
(5) وهو محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ، أبي بكر، شمس الأئمة، قال الكفوي: كان إماماً علامة حجَّة متكلماً مناظراً أصولياً مجتهداً، عدَّه ابن كمال باشا من المجتهدين في المسائل، من مؤلَّفاته: ((المبسوط))، و((شرح السير الكبير))، و((أصول السرخسي))، و((شرح مختصر الطحاوي))، توفي في حدود(500)، ينظر: ((تاج التراجم)) (ص234). ((الجواهر المضية))(3: 78). ((الفوائد البهية))(ص261).
(6) بحثت عن هذه المسألة في ((المبسوط)) و((شرح السير الكبير)) فلم أجدها.
(7) في الأصل: المعسكر، والمثبت من ((التنوير))(ص104)، وغيره.
(8) ومثله في ((تنوير الأبصار))(ص104). و((البحر الرائق))(5: 45). و((مجمع الأنهر))(1: 609). وغيرها.