فصل

وأما لباس الملك فليكن من أفخر اللباس مما تبيحه الشريعة، وينسب لابسه إلى الشهامة، وليس له حد فيرجع إليه، ولا نوع يقع الاختيار عليه إلا بالنسبة والاضافة إلى العادات، فإن تميز الملك بنوع من اللباس أو بلون من الألوان فمن الأدب ألا يلبس أحد ذلك بحضرته .

نقل عن معاوية، كان إذا ركب في موكبه وعليه رداءآ أزرق أو أخضر، لم يبق أحد عليه ذلك اللون إلا غير رداءه سوى البياض فانه عامة لباسهم. وكان الحجاج(1) إذا لبس قلنسوة لم يدخل عليه أحد بقلنسوة.

ولم تزل الخلفاء والملوك تختص بنوع من الذي لا يشاركون فيه. فملوك تركب بالجتر على رأسها، وهي التي يسمونها بمصر المظلة، ويجلسون