﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)﴾

والإجلال والتعظيم من الْحيَاء بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد

الَّذِي لَا غنى لأَحَدهمَا عَن صَاحبه وَإِذا استحيا العَبْد من ربه أَجله

وَأفضل الْحيَاء المراقبة لله عز وَجل

والمراقبة فِي ثَلَاثَة أَشْيَاء مراقبة الله فِي طَاعَته بِالْعَمَلِ ومراقبة الله فِي مَعْصِيَته بِالتّرْكِ ومراقبة الله فِي الْهم والخواطر لقَوْل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (اعبد الله كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك)

ومراقبة الْقلب لله عز وَجل أَشد تعبا على الْبدن من مكابدة قيام اللَّيْل وَصِيَام النَّهَار وإنفاق المَال فِي سَبِيل الله

وَقد ذكر عَن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ أَنه كَانَ يَقُول إِن لله فِي أرضه آنِية وَإِن من آنيته فِيهَا الْقُلُوب فَلَا يقبل مِنْهَا إِلَّا مَا صفي وصلب ورق

وَمعنى ذَلِك أَن يصفي الْقلب لله عز وَجل بِاتِّبَاع أمره وَنَهْيه ومشاهدة الصدْق والإشفاق وصفاه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِقبُول مَا أَتَى بِهِ قولا وَعَملا وَنِيَّة

وصفاه للْمُؤْمِنين بكف الْأَذَى وإيصال النَّفْع

وَأما معنى قَوْله وصلب فَمَعْنَاه قوي فِي إِقَامَة الْحُدُود لله تَعَالَى وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر

وَقَوله ورق فالرقة على وَجْهَيْن رقة بالبكاء ورقة بالرأفة.