جور الولاة وظلمهم من المصائب التي تبتلى بها بعض الشعوب بأسباب الذنوب يجعلها الله تعالى تمحيصاً ورفعه لدرجة الصابرين وتشخيصاً وهلاكاً للمجرمين قال تعالى ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)﴾، وقال تعالى ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ﴾. وفي الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيْرًا كَثِيرًا" وروى عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "وأَعِلم أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"، وقال - صلى الله عليه وسلم - "وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنْ الصَّبْرِ" ولذا كانت الوصية بالصبر على جور الأئمة أصل من أصول أهل السنة والجماعة لما فيه = من جلب المصالح ودرء المفاسد وتقليل الشر وهو من جنس الصبر عند الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ظلم المأمور والمنهي لما يرجى أن يتحقق به من المصالح الراجحة ودفع المفاسد الكثيرة فأهل السنة والجماعة يقابلون جور السلطان بالصبر والاحتساب ويرجون به حط الخطايا وكثرة الثواب مع انتظار الفرج القريب وقد جاءت النصوص الكثيرة حاثةً على الصبر على جورهم كقوله - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ" [متفق عليه] وقوله - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ" [صحيح مسلم] وقال - صلى الله عليه وسلم - "َإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ" [متفق عليه].