وأمراء ما لم يأمروا بمعصية الله فإنه لا طاعة لأحد في معصية الله. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: طاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله ورسوله بطاعتهم فمن أطاع الله = ورسوله بطاعة ولاة الأمور فأجره على الله، ومن كان

لا يطيعهم إلا لما يأخذه من الولاية والمال فإن أعطوه أطاعهم وإن منعوه عصاهم فماله في الآخرة من خلاق. وقال أيضاً رحمه الله: وأما أهل العلم والدين والفضل ـ يعني أئمة السلف الصالح ـ فلا يرخصون لأحد فيما نهى الله عنه من معصية ولاة الأمور وغشهم والخروج عليهم بوجه من الوجوه كما قد عرف من عادة أهل السنة والدين قديماً وحديثاً ومن سيرة غيرهم. قلت وإنما جاء هذا النص والتأكيد على طاعة ولاة الأمور لما في المخالفة من الشؤم والشقاء في العاجلة والآجلة ولما يترتب على الطاعة في المعروف والصبر على الجور وأداء الحق المستحقة من الفوائد الكثيرة واندفاع الشرور الكثيرة فمن ذلك: 1 - أن طاعتهم في المعروف عبادة الله تعالى وأخذ بسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - فهي من تحقيق مدلول الشهادتين. 2 - أنها تسبب وحدة الكلمة واتحاد الصف واجتماع الأمة على الخير والتعاون عليه بين رعاة الأمة ورعيتها. 3 - بطاعتهم تستقيم الأحوال وتنفذ الأوامر وتقام الحدود، وتحفظ الحقوق، وتصان الحرمات، ويحصل الأمن وينصف المظلوم ويردع الظالم وتأمن السبل. 4 - ظهور الدولة وقوة السلطان وهيبة الأعداء وقطع أطماع أهل الأهواء. 5 - تحقق النصر على الأعداء وعيشهم عيشة السعداء. 6 - أما إذا لم يطاعوا فإنها تفسد الأمور ويأكل القوى الضعيف فيقع الاختلاف وتنتشرها الأحقاد وتشتعل نار الفتنة وتتوافر أسباب المحنة. 7 - الله تعالى وطاعته بشأن أولى الأمر فطاعتهم بالمعروف طاعة الله تعالى كما ثبت في الصحيح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال من يطع أميره ـ وفي لفظ، الأمير، فقد أطاع الله.