تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن أعلاماشيعة وأحبارهم فى جميع العصور واقفون هذا الموقف الخزى من صاحبى رسول الله ( ووزيريه أبى بكر وعمر ومن سائر أعلام الإسلام وخلفائه وحكامه وقادته ومجاهديه وحفظته.

وقد سمعنا داعيهم - الذى كان قائماً على دار التقريب وينفق عليها- يزعم لمن لم يتسع وقته لدراسة هذه الأمور- أن هذه العقائد كانت فى الأزمان السالفة وأن الحالة تغيرت الآن .

وهذا لزعم كذب وغش ، فالكتب التى تدرس فى جميع معاهدهم تدرس هذا كله وتعتبره من ضروريات المذهب وعناصره الأولى، والكتب التى ينشرها علماء النجف وإيران وجبل عامل فى زماننا هذا شر من مؤلفاتهم القديمة ، وأكثرها هدما لأمنية التقريب والتفاهم ولنضرب المثل لذلك برجل منهم ما فتىء يعلن فى صباح كل يوم ومسائه أنه داعية للوحدة والتقريب ، وهو الشيخ محمد ابن مهدى الخالصى الذى له أصدقاء كثيرون فى مصر وغيرها ممن يدعون إلى التقريب ويعملون له بين أهل السنة ، فإن هذا الداعية إلى التقريب والتفاهم نفى عن أبى بكر وعمر حتى نعمة الإيمان وقال فى كتابه : " إحياء الشريعة فى مذهب الشيعة " ( 1/ 63 ، 64 ): " وإن قالوا إن أبا بكر وعمر من أهل بيعة الرضوان الذين نص على الرضا عنهم فى القرآن : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ( ( الفتح : من الآية 18) .

الفوائد البديعية في فضائل الصحابة وذم الشيعة · الصفحة ٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفوائد البديعية في فضائل الصحابة وذم الشيعةص ٩٦