(9) الإحكام فى أصول الأحكام ص 866.

(10) رواه البخارى (7/ 113) فضائل الصحابة، ومسلم (16/ 88) التوبة.

(11) باختصار من فضائل الصحابة للنسائى تحقيق ودراسة د. فاروق حمادة (19،20).

(12) البداية والنهاية لابن كثير (5/ 356) دار الفكر العربى.

(13) رواه البخارى (1/ 211) العلم، ومسلم (16/ 89 - 90) وأحمد (2/ 88، 121)، وأبو داود (4326) باب قيام الساعة.

(14) رواه البخارى (7/ 304، 305) المغازى، ومسلم (16/ 55،56) وأبو داود (4628) والدارمى (2/ 313)، وابن أبى شيبة (12396).

(15) باختصار من كتاب معرفو علوم الحديث لإمام الحاكم أبى عبد الله الحافظ النيسابورى رحمه (23 - 26) مكتبة المتنبى.

(16) العدل لغة: هو الذى لا يميل به الهوى فى الحكم. والعد لفى الناس المرضى قوله وحكمه، ورجل عدل رضى ومقنع فى الشهادة - لسان العرب وتاج العروس. والعدل فى اصطلاح المحدثين أن يكون الراوى مسلماً بالغاً سليماً من أسباب الفسق وخوارم المروءة - تدريب الراوى.

(17) الإصابة (6 - 7) دار الكتب العلمية.

(18) شرح العقيدة الطحاوية ص (356) زكريا على يوسف.

(19) رواه البخارى (7/ 21)، ومسلم (16/ 93)، والترمذى (13/ 244)، وأبو داود (4633)، وأحمد (3/ 11).

(20) تقديم تخريجه ص (12).

(21) شرح الواسطية لشيخ الإمام ابن تميمة لمحمد خليل هواس ص (116 - 118) من مطبوعات الجامعة الإسلامية.

(22) الباعث الحثيث (181 - 182) باختصار.

(23) نقلاً عن الكواشف الجلية عن معانى الواسطية ص (678) اعبد العزيز المحمد السلمان مكتبة الرياض الطبعة السادسة.

(24) الجامع لأحكام القرآن (7/ 6119) ط الشعب.

(25) إتحاف ذوى النجابة ص (10).

(26) إتحاف ذوى النجابة (14،15).

(27) تفسير القرآن العظيم (1/ 391).

(28) إتحاف ذوى النجابة (36)، ومحاسن التأويل (8/ 202).

(29) محاسن التأويل (8/ 202) دار الفكر.

(30) الرياض النضرة فى مناقب العشر للمحب الطبرى (1/ 33) دار الكتب العلمية.