تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للفراء كتابان في مشكل اللغة ، أحدهما صغير ، والآخر كبير ، ذكرهما البغدادي (1) ، وياقوت (2) ، ويبدو من العنوانين أن موضوعهما اللغة 0

20 ـ كتاب المصادر في القرآن :

ذكره ابن النديم (3) باسم المصادر في القرآن ، وتابعه على ذلك ابن خلكان (4) ، وياقوت (5) ، والسيوطي (6) ، وكبرى زادة (7) ، واليافعي (8) ، وكحالة (9) ، ومحمد فريد وجدي (10) ، وقد ذكره حاجي (11) خليفة باسم مصادر القرآن ، وتابعه على ذلك إسماعيل باشا البغدادي (12) ، وذكره العاملي (13) تحت عنوان مؤلفو الشيعة في معان شتى من القرآن ، أما الأزهري فقال (14) : وله كتاب في مصادر القرآن 0

واضح من عنوان الكتاب أنه في دراسات الفراء القرآنية ، وهو ما يزال مطويا في ضمير الغيب 0

ـ 82 ـ

21 ـ كتاب ملازم :

كل ما نعرفه عن هذا الكتاب قول المؤرخين (15) : إن الفراء عند إملائه لكتبه لم يُر معه نسخة إلاّ في كتابين : كتاب ملازم ، وكتاب يافع ويفعة 0

ومعنى ذلك أن الفراء عندما أملى كتاب ملازم هذا كانت بيده نسخة يملي منها ، ونرجح أن تكون هذه النسخة من أمالي الفراء ، التي سبق الحديث عنها ، قال أبو بكر بن الأنباري (16) : ومقدار الكتابين ـ يعني ملازم ويافع ويفعة ـ خمسون ورقة ، ومقدار كتب الفراء ثلاثة آلاف ورقة 0

(1) تاريخ بغداد 14/150

(2) معجم الأدباء 20 / 14

(3) الفهرست ، ص 100

(4) وفيات الأعيان 6/181

(5) معجم الأدباء 20/14

(6) بغية الوعاة 2/333

(7) مفتاح السعادة 1/179

(8) مرآة الجنان 2/41

(9) معجم المؤلفين 13/138

(10) دائرة المعارف 7/143

(11) كشف الظنون 2/1703

(12) هدية العارفين 2/514

(13) أعيان الشيعة 1/214

(14) تهذيب اللغة 1/18

(15) تاريخ بغداد 14/153 ، معجم الأدباء 20/14 ، وفيات الأعيان 6/181 ، إنباه الرواة 4/16

(16) نزهة الألباء ، ص 81

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٧٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٧٩