وكبرى زادة (1) ، واليافعي (2) ، وإسماعيل باشا البغدادي (3) ، وأغلب الظن أن اسم الكتاب هو لغات القرآن ، لأن الفراء اعتنى عناية فائقة بالدراسات القرآنية ، وجعلها ميدانا لبحثه لغة ونحوا وصرفا وقراءة وتفسيرا ، وأن ابن خلكان أطلق على هذا الكتاب اسم اللغات من قبيل الاختصار ، وتابعه المؤرخون على ذلك ، وقد سبق أن ذكرنا أن أحمد علم الدين الجندي قرر بأن الفراء يفوق جميع من كتب في اللغات 0

15 ـ كتاب ما تلحن فيه العامة :

ذكره الزركلي (4) على أنه كتاب مستقل ، أمّا السيوطي (5) فقد ألصقه بكتاب آخر ، هو البهيّ ، الذي نقله باسم البهاء ، وقال : البهاء فيما تلحن فيه العامة 0

16 ـ كتاب مجاز القرآن :

ذكره العاملي (6) وقال : إن بعض المعاصرين نسب هذا الكتاب للفراء ، وعقّب على ذلك بقوله : عدّ بعض المعاصرين من المؤلفين في مجاز القرآن الفراء يحيى بن زياد النحوي ، ولم نجد أحدا ذكر له مؤلفا في ذلك بعد مزيد التتبع 0

17 ـ كتاب مختصر في النحو :

ذكر الأنصاري (7) أن الزركلي قد ذكر هذا الكتاب ، وعلق على ذلك بقوله : ولم يذكره غيره فيما نعلم 0

لقد راجعنا كتاب الأعلام للزركلي فلم نجد فيه للفراء كتابا بهذا الاسم ، والصحيح أن هذا الكتاب لأبي عمر الجرمي ، وأن الخلط جاء من عبارة السيوطي عند ترجمته للجرمي حيث قال (8) : وناظر الفراء 00 وله تصانيف 00 ومختصر في النحو 0

فسبق إلى الذهن أن المختصر في النحو للفراء ، وليس الأمر كذلك 0

ـ 81 ـ

18 ـ كتاب مشكل اللغة الصغير :

19 ـ كتاب مشكل اللغة الكبير :