تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... كان الفراء متورعا ديّناً (1) ، وكان باراً بأهله ، يقسم بينهم ما جمعه في عامه ، وكان وفيّا لأشياخه ، محببا إلى نفوس طلابه ، قال محمد بن جهم السمري (2) : 000 فيكون ـ يعني الفراء ـ أحلى في قلوبنا من الأحمر ، وجميل فعله 0

ـ 40 ـ

... وكان متسامحا ، كما كان حازما (3) ، وكان رحب الصدر (4) ، عفيف اللسان (5) ، يتحرى الصدق في المودة والعداء (6) ، معتزا بنفسه ، على تيه وتعجب وتعظم (7) ، وهذا الاعتزاز بالنفس لا يصل إلى حدود الإضرار بالناس 0

... لقد كانت في طبيعة الفراء سماحة ، وفي خلقه إسجاح ، وهذا ما تحدثنا به عبارة أبي بريدة الوضاحي (8) عندما خزن الوراقون كتاب المعاني عن الناس ؛ ليتكسبوا به ، حيث قال لهم الفراء : قاربوا الناس تنفعوا وتنتفعوا ، ورجل هذه نزعته في الخير ، وذلك حبه لمقاربة الناس ، إنه لعلى خلق كريم 0

... وكان الفراء صدوقا (9) ، يعدّ الرجوع إلى الخير فضيلة ، فقد راجعه أحد طلابه في بيت من الشعر كان الفراء رواه ، فقال له الفراء (10) : أحسن الله عن الإفادة بحسن الأدب جزاءك ، وتراجع الفراء عن روايته ، وهو الذي وثّقه ابن حبان ، فذكره فيمن ذكر من الثقات (11) 0

(1) مراتب النحويين ، ص 139 ، بغية الوعاة 2/33 ، المزهر ، ص 41

(2) معجم الأدباء 13/10

(3) معجم الأدباء 20/13

(4) ثعلب ، مجالس ثعلب ، ص 657

(5) معجم الأدباء 7/72

(6) م 0 ن 13/10

(7) بغية الوعاة 2/333

(8) عبد الفتاح شلبي ، أبو علي الفارسي وآثاره في القراءات والنحو ، ص 267

(9) تقريب التهذيب 2/348

(10) معجم الأدباء 8/95 ـ 97

(11) تهذيب التهذيب 11/212

الفراء وأثره في المدرسة الكوفية · الصفحة ٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الفراء وأثره في المدرسة الكوفيةص ٣٨