... نعم كان الفراء يخالف مذاهب سيبويه حتى في ألقاب الإعراب ، وتسمية الحروف (1) واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ، والفراء يبني مخالفته في الرأي على أسس علمية موضوعية (2) 0
ـ 39 ـ
... لقد حفل الفراء بكتاب سيبويه ، حتى أنه كتبه بخطه (3) ، أو أنه قام بعرضه (4) ، على خلاف بين الرأيين 0
الفراء ويونس :
... لقد اتصل الفراء بيونس ، وأخذ عنه (5) ، وأهل الكوفة يقولون إنه استكثر عنه ، وأهل البصرة ينكرون ذلك ، وإن صدقتنا البوادر ، ولم تخطئنا الدلائل ، فإننا نرى أنه استكثر عنه ، والأدلة على ذلك كثيرة (6) ، كما أن تأثير يونس في الفراء في النحو بالذات ، كان ـ فيما نذهب ـ أوضح من تأثير الكسائي فيه ، وآية ذلك تقارب الروح المنهجية بين يونس والفراء (7) ، ولقد ألمح بروكلمان إلى ذلك ، ثم قرر تأثر الفراء بيونس في كتاب الحدود حين قال (8) : أخذ أيضا عن يونس بن حبيب البصري خصوصا معاني النحو في كتاب الحدود 0
... لقد كان للفراء اتصالات بمشاهير علماء عصره غير من ذكرنا ، فقد اتصل بالأخفش الأوسط اتصالا وثيقا ، يتمثل في ثناء الفراء عليه ، وإعجابه به ، وتصديره إياه ، فقد حكى ثعلب (9) أن الفراء دخل على سعيد بن سالم ، فقال سعيد : جاءكم سيد أهل اللغة ، وسيد أهل العربية ، فقال الفراء : أمّا ما دام الأخفش يعيش فلا ، وكذلك كان للفراء اتصالات بأبي عمر الجرمي (10) 0
و ـ أخلاقه ورأي العلماء فيه :
(1) مراتب النحويين ، ص 141
(2) محمد خير الحلواني ، الخلاف النحوي بين البصريين والكوفيين وكتاب الإنصاف ، ص 36
(3) مدرسة الكوفة ، ص 123
(4) معجم الأدباء 16/123
(5) السيرافي ، أخبار النحويين البصريين ، ص 34 ، بغية الوعاة 2/333
(6) معاني القرآن 1/127 ، المذكر والمؤنث ، ص 17 ، 22 ، معجم الأدباء 20/10 0
(7) انظر : أبو زكريا الفراء ومنهجه في النحو واللغة ، ص 375
(8) تاريخ الأدب العربي 2/199
(9) معجم الأدباء 11/227
(10) نزهة الألباء ، ص 84