? إنّ أقدم من تحدث عن نسب صاحبنا ـ فيما نعلم ـ ابن قتيبة (1) ، إلاّ أن ابن قتيبة في المعارف لا يركن إليه في معرفة أنساب القوم ، ذلك أنه كان يحاول جمع معلومات عامة في هذا الكتاب ، فيها من الإيجاز ما يخدم غرض المؤلف ، لذا فإن هذه الرواية لا تسعفنا في قليل أو كثير 0
* كما أن أبا الطيب اللغوي (2) ـ وهو أقرب المؤرخين إلى عصر الفراء ـ لم يذكر الكنية أواللقب ، واكتفى باسم الفراء واسم والده ، وقد استضاء الأزهري (3) بناره ، وكذلك فعل ابن النديم (4) ، وابن الأنباري (5) ، أمّا الذهبي (6) فقد أسقط الكنية ، وتابعه في ذلك اليافعي (7) ، وابن العماد الحنبلي (8) ، وتابعهم على ذلك بعض المحدثين كأحمد أمين (9) ، والمخزومي (10) 0
ـ 23 ـ
... أمّا ابن النديم في رواية اليوسفي له ، فقد ذكر اسم الفراء واسم أبيه ، وجعل اسم جده الأول فرّايحب (11) ، ولم نلاحظ هذه التسمية إلاّ عند القفطي في روايتة الثانية عن اليوسفي ، ولتي لم يعلق القفطي عليها 0
... أمّا المجموعة الثالثة فقد ذكرت اسم الفراء ، واسم أبيه ، وجعلت اسم جده الأول عبد الله (12) ، وسيأتي الحديث عن ابن حجر في المجموعة الخامسة ، ولعل الإيجاز كان سببا عند ابن حجر في الوقوف عند الجد الثاني ، وتابع ابن الأثير على الوقوف عند هذا الجد ـ عبد الله ـ كل من العاملي (13) والأعلمي (14) 0
(1) المعارف ، ص 545
(2) مراتب النحويين ، ص 139
(3) تهذيب اللغة 1/18
(4) الفهرست ، ص 98
(5) نزهة الألباء في طبقات الأدباء ، ص 81
(6) تذكرة الحفاظ 1/372
(7) مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان 2/38
(8) شذرات الذهب في أخبار من ذهب 2/19
(9) ضحى الإسلام 2/307
(10) مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو ، ص 119
(11) الفهرست ، ص 98
(12) ابن الأثير الجزري ، اللباب في تهذيب الأنساب 2 / 414
(13) أعيان الشيعة 52/24
(14) دائرة المعارف المسماة بِ ( مقتبس الأثر ومجدد ما دثر ) 30/97