وأهل الحجاز يدعونها في كل حال على لفظ واحد ، فيقولون للواحد وللواحدة ، والاثنين والجماعة : هلمّ ، وأمّا التميميون فيجرونها مجرى لمّ ، فيغيرونها بحسب المخاطب ، وقد نزل الذكر الحكيم في قوله تعالى : والقائلين لإخوانهم هلمّ إلينا ] (1) بلغة الحجاز (2) 0

3 ـ لهنك : ذهب الفراء إلى أنها منحوتة ، وأن أصلها : والله إنك ، ولم يقل سيبويه بتركيبها ، بل قال إنها كلمة تكلم بها العرب في حالة اليمين ، وليس كل العرب تتكلم بها (3) 0

4 ـ كأنّ : يرى الفراء أنهلا مركبة من إنّ وكاف التشبيه ، وأصل كأنّ زيدا أسد : إنّ زيداً أسد ، فالكاف للتشبيه ، وإنّ مؤكدة لها ، ثم أرادوا الاهتمام بالتشبيه ، الذي

عليه عقدوا الجملة ، فأزالوا الكاف من وسط الجملة ، وقدّموها إلى أولها ؛ لفرط

ـ 163 ـ

عنايتهم بالتشبيه ، فلمّا دخلت الكاف على إنّ ، وجب فتحها ؛ لأن إنّ المكسورة لا تقع بعد حرف الجر (4) 0

5 ـ إياك : كان الخليل يذهب إلى أنّ ( إيّا ) اسم مضمر مبهم ، أضيف إلى الضمير لتخصيصه ، وذهب غيره من البصريين إلى أنّ ( إيّا ) ضمير ، والكاف وأخواتها حروف تبين حال الضمير من التكلم والخطاب والغيبة ، بينما ذهب الفراء إلى أنّ ( إيّا ) حرف زيد دعامة ، ولواحقه هي الضمائر التي تكون في موضع نصب ، حسب موقعها (5) 0