وقد يكون منهم شيوخ بصريون ، كنقل الفراء عن الرؤاسي عن أبي عمرو بن العلاء (1) ، وهناك عدة أسانيد كوفية منها :
? ابن خالويه عن أبي عمر الزاهد عن ثعلب عن سلمة عن الفراء عن الكسائي (2) وأحيانا يلتوي الطريق فيكون :
? ابن خالويه عن نفطويه عن ثعلب (3) ، أو ابن خالويه عن مجاهد عن محمد بن هارون عن الفراء (4) 0
ـ النقل عن أعراب معروفين :
كنقل الفراء عن أعرابه أمثال أبي ثروان ، والجراح ، وأبي زياد الكلابي (5) ، وقد وثّقهم ابن النديم ، وعدّهم من الفصحاء (6) 0
ـ نسبة النقل إلى قبيلة عربية معينة (7) :
كربيعة ، وعكل ، وقيس ، وأسد ، وتميم ، وباهلة ، وعقيل 0
ـ صورة أخرى ، حيث يقول الكوفيون :
... قال بعض نساء العرب (8) ، وسمعت بعض العرب (9) ، أو ومن العرب من يقول كذا (10) 0
... وهناك مسائل اعتمد فيها الكوفيون على النقل وحده بشهادة ابن الأنباري (11) ، كما أن هناك مسائل غير قليلة زاوج فيها الكوفيون بين النقل والقياس (12) 0
ـ 145 ـ
(1) معاني القرآن 2/356 ، 371
(2) ابن خالويه ، إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم ، ص 76
(3) م 0 ن ، ص 63 ، 95
(4) م 0 ن ، ص 128
(5) المذكر والمؤنث ، ص 22 ، 24 ، 26 ، بالترتيب 0 وانظر : معاني القرآن 1/56
(6) الفهرست ، ص 71 ـ 76
(7) معاني القرآن 1/67 ، المذكر والمؤنث ، ص 15 ، 18 ، 27 ، 30 ، 43 ، شرح القصائد السبع الطوال ، ص 459
(8) المذكر والمؤنث ، ص 7
(9) معاني القرآن 1/29 ، 30
(10) م 0 ن 1/29
(11) الإنصاف ، المسائل : 8 ، 14 ، 35 ، 36 ، 37 ، 39 ، 43 ، 46 ، 47 ، 48 ، 54 ، 57 ، 60 ، 61 ، 64 ، 65 ، 66
67 ، 70 ، 77 ، 81 ، 88 ، 89 ، 90 ، 92 ، 102 ، 103 ، 104 ، 109 0
(12) م 0 ن ، المسائل : 5 ، 6 ، 13 ، 16 ، 23 ، 25 ، 27 ، 32 ، 33 ، 41 ، 51 ، 52 ، 55 ، 62 ، 63 ، 71 ، 72 ،
80 ، 82 ، 84 ، 87 ، 94 ، 95 ، 96 ، 99 ، 106 ، 107 ، 108 ، 120 0