لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: (كان الناس يتصدقون على بريرة فتهدي لنا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلّم فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية) الشيخان.

5) مسألة: (إذا قال هذا الطعام أو هذه الأمة علي حرام كان يميناً).

لحديث تحريم النبي صلى الله عليه وسلّم العسل على نفسه ونزول قول الله تعالى: ﴿يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم. قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم..﴾ التحريم 1،2، والحديث في الصحيحين.

6) مسألة: (جائز للحالف تقديم الكفارة قبل الحنث).

لحديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: (.. وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفّر عن يمينك وأتِ الذي هو خير) الشيخان.

7) مسألة: (إذا نذر شيئاً على وجه اللجاج والغضب؛ مثل أن يقول: إن فعلت كذا فمالي صدقة، أو عليّ حجة أو صوم سنة أو امرأتي طالق أو عبيدي أحرار.. فهو بالخيار إن شاء وفى بنذره، وإن شاء كفّر كفارة يمين).

لحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (كفارة النذر كفارة اليمين) أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي.

8) مسألة: (يمين الغموس لا يجب فيها الكفارة، والواجب فيها التوبة).

لحديث عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: (الكبائر الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس) أحمد والبخاري.

9) مسألة: (لا تنعقد يمين المكره).

لقوله تعالى: ﴿إلا من أكره﴾ النحل 106

10) مسألة: (ينعقد يمين المعصية وكفارته كفارة يمين).

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين) أحمد والترمذي. وحديث عمران بن حصين في المرأة التي نجت على العضباء فنذرت لتنحرنها، فقال صلى الله عليه وسلّم: (لا وفاء لنذر في معصية الله). وقد سبق هذا الحديث.