أما في العقوبات وهي الحدود والقصاص فلا يقبل فيها إلا شهادة رجلين ، ولا يقبل فيها شهادة النساء وإن كثرن (1) ، أما في الأعراض : الزنا ، والقذف . فقد اشترط لها أربعة من الشهداء، ليس فيهم أحد من النساء، أو من العبيد ، أو أيمان مغلظة متكررة بعدد الشهداء عليها فيما يتعلق بالزوجين، وهي أربع شهادات بالله، والخامسة أن عليه لعنة الله إن كان من الكاذبين، وعليها غضب الله إن كان من الصادقين (2) ، قال تعالى : ﴿ لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُوْلَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمْ الْكَاذِبُونَ ﴾ [النور : 13] ، وقال تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ * ﴾ [النور : 6-9]

أما فيما لا يطلع عليه الرجال مثل الرضاع، والولادة، والحيض، والعدة، وما أشبه ذلك فيقبل فيه شهادة امرأة واحدة عدل على الأصح . (3)