تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكذابون في أحاديثهم العامة ، ولو لم يكذبوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقوله تعالى : ﴿ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ﴾ (1) سورة النحل : 105 ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم) . (2)

وقد نقل عن الصيرفي والسمعاني عدم قبول خبر من عرف عنه الكذب ولو مرة واحدة ، وبالأخص إذا كان الكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) .

أصحاب البدع ، والأهواء إذا كانت بدعتهم مكفرة ، أو كانوا يدعون إليها ، ويشمل هؤلاء في عصرنا هذا الحزبيين الذين ينتمون إلى أحزاب علمانية ، أو غير ملتزمة بالإسلام وشريعته ، أو معادية للإسلام .

الزنادقة ، والفساق ، والمغفلون الذين لا يفهمون ما يحدثون به ، قال الإمام مالك رحمه الله : (لا يؤخذ العلم عن أربعه ، رجل معلن بالسفه وإن كان أروى الناس ، ورجل يكذب في أحاديث الناس، وإن كنت لا أتهمه أن يكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاحب هوى يدعو إلى هواه ، وشيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث به) (4) .

(1) - انظر في ظلال القرآن : 4/2196 ، وتفسير ابن كثير : 2/608 .

(2) - صحيح مسلم : 1/12 رقم : 7 المقدمة .

(3) - شرح مقدمة ابن الصلاح : 151 ، واختصار علوم الحديث : 85 .

(4) - السنة ومكانتها في التشريع : 92 .

الضوابط الشرعية في تلقي الأخبار وتقويم مصادرها · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الضوابط الشرعية في تلقي الأخبار وتقويم مصادرهاص ١٧