وجه الدلالة:

أن هذا نص واضح في التحريم.

القول الراجح والله أعلم، القول الثاني وهو التحريم بلبن الفحل (1).

وجه الترجيح:

1 - قوة الأدلة.

2 - أن القول بعدم التحريم بلبن الفحل قد اختفى لعدم القائلين به.

قال ابن العربي: وقد استقر الأمر على التحريم بلبن الفحل في الأخبار والأمصار فليس أحد يقضي بغيره وانعقد الإجماع على التحريم به وهو الحق الذي لا إشكال فيه (2).