والتربية الصحيحة توجب مع سعة العقل والمعرفة، سناء الروح وحنينه الدائم إلي أصله الأول، وربه الكبير. وأخيراً.. نذكر الإسلام في التربية البدنية، فإن بعض الذين كتبوا أو تحدثوا عن الإسلام أساءوا تقرير هذا الحكم، وفي شبابي الباكر انخدعت بكلام هؤلاء، وفهمت أن الإنسان تكفيه في غذائه لقيمات أو تمرات، وأن المسلم يسهر عينه فما يألف الفراش، ولا يسكن في الليل. وهذه صورة باطلة لموقف الإسلام من الجسد وحقوقه، فما يكره الإسلام إلا الشره والتشبع والسرف، كما يكره الإسلام الجزع في أزمات الحصار وطوارئ الحروب... أما نظام التغذية الذي يضعه الأخصائيون للمحافظة علي الجسم وضمان تقويته وتنميته فإن الدين لا ينتقص منه درهما، والواقع أن ميل الناس إلى السرف في الطعام والزهو بأطايبه شائع، ولا يلام الدين علي اعتراضه وإنكاره وكذلك قيام الليل، إن لبعض الناس طاقة كبيرة علي السهر، وبديه أن يرفض الإسلام كل سهر يضيع صلاة الفجر، فإذا تاحت ـ لبعض الناس في بعض المناطق قدرة علي السهر، فلتكن الليالي بيضاء لا حمراء، بيضاء بالتهجد والقراءة لا حمراء بالإثم واللهو. ومن الناس من يكدح سحابة نهاره ويفتقر إلي الليل ليريح بدنه ويجم أعصابه فمن يمنعه ذلك؟ ما دام يؤدى فرائضه . إن السهر الذى يضعف الوعي، ويقلل الإنتاج، ويبعثر الواجبات جرم. وليس تهجدا مقبولا وكل نافلة تضيع فريضة لا يقبلها الله، ولا يقرها دينه… إنه لأمر مستحب أن يكون المرء صاحب جسم جلد حمال لمشاق الحياة، وعاقبته موصولة لا تخور في الطريق، وتستسلم للإعياء والنقوص وما يراه الأخصائيون والأطباء لترويح الجسد وصيانته يمكن وضعه صيفاً ص _192