أيكفي ذلك في عالم تبرجت فيه الدعوات وافتتنت فيه أساليب الاستهواء، إن الحوار الزكي في قصة شائقة أو تصوير الواقع في هذه القصة بل الصورة الساخرة والنكتة البارعة، إن هذه جميعاً أصبحت من وسائل البلاغ المبين بل أصبحت وسائل محتومة لقوله تعالى: ( وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ). وذاك ما لا بد أن تدركه أجهزة الإعلام الإسلامي. الإسلام دين متحرك سيال لا يعرف الجمود في مكان ولا زمان، وهذا التمدد في طبيعته يتم وفق عناصر الشمول والمياسرة التي أبناها. فنحن المسلمين مكلفون أن نبسط وجهة نظرنا في كل شيء مقرونة بالأدلة المقنعة التي توضح موقفنا وتحدد من نحن؟ وماذا نريد ؟ وكذلك يجب أن نعرف ما لدى غيرنا بدقة وإنصاف ثم نترك للعقل الإنساني العادي أن يقارن ويحكم ! إن القرآن الكريم طلب من معارضي الدعوة أن يأتوا بما لديهم من أدلة على وجهة نظرهم: ( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) . وذلك في جداله الحسن مع أهل الكتاب، وقد تكرر هذا الطلب في الحوار الطويل مع المشركين: ( أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض أإله مع الله قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) . وانعدام البرهان هو الذي جعل الفتية المؤمنين أصحاب الكهف يزدرون الشرك ويرفضون البقاء عليه: ( هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) ص _163