فيا من اشتغل في رمضان بما يسوء ويشين تيقن أنك معروض على الله ، تارك دنياك خلفك ، آتٍ بما قدمت يداك كما قال المولى عز وجل : (وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ)

" الأنعام آية 94 ".

وفي حديث أنس رضي الله عنه في صحيح مسلم : (يتبع الميت ثلاثة : أهله وماله وعمله، يرجع اثنان ويبقى واحد ، يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله) .

فأحسِنِ العملَ عبد الله ، وبادرْ لما ينفعك ، ولا تكن كمن ضيع زمانه ، وبدد شبابه ، وخرب حياته .

الدرس الثالث

مفطرات الصيام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .

فمن المستحسن أن نتحدث هذا المساء عن مفطرات الصيام، ونعني بها مفسداته ، التي إذا فعلها المرء فسد صومه ، ولزمه القضاء وهي كما يلي :

الأكل والشرب : وهذا بإجماع المسلمين أنه متى تناول الصائم أكلاً أو شرباً عالماً ذاكراً مختاراً ، فإنه يفطر وعليه الإثم ويجب عليه القضاء والتوبة .

الجماع : وهذا مجمع عليه ، وهو أغلظ المفطرات ، وأشنعها ، واستبعد بعض الفقهاء النسيان فيه لعظمته ، وإن كان المشهور أن النسيان يشمله وسائر المفطرات ومتى فعله ناسياً فهو على صيامه ويكف عن المفطر.

وعن الإمام أحمد رواية أنه قال : أجبُن أن أقول فيه شيئاً كما ذكرها صاحب المغني .

ومن تورط فيه لزمه أمور وهي إمساك بقية اليوم ، والكفارة وهي عتق رقبة ، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع الصيام فإطعام ستين مسكيناً كما في حديث المجامع في نهار رمضان المخرج في الصحيحين وغيرهما .

وعليه التوبة إلى الله ، والندم على ما حدث .

القيء عمداً : وهو عبارة عن استفراغ الطعام من البطن عمداً بشمه أو الدنو منه وفيه حديث صحيح قال صلى الله عليه وسلم : (من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فليقضِ).

ومعنى ذرعه : غلبه وخرج دون إرادته .

وفي قوله من استقاء : تصريح بأنه تعمد إخراجه .