وإن المستقبل لهذا الدين بلا منازع ، ولكنه لا يتحقق بالمعجزات السحرية ، بل بالإخلاص والعمل والبذل ، والدعوة الى الله من منطلقات صحيحة ،علىمنهج أهل السنة والجماعة ..."(1)
الدرة الرابعة
إياك وكثرة المزاح
ما اجمل المسلم وهو يشارك إخوانه في فرحتهم ومرحهم ومناسباتهم ، تحت الضوابط الشرعية التي أقرتها الشريعة الغراء . ولكن من قبح القول والفعل الذي يمارسه شبابنا اليوم ما يسمى ( المزاح ) أو بلغة أخرى ( المسخرة / الإستهزاء ) فالفرق بينهما شاسع وكبير ، فهذا فيه من الحلال ما هو حلال ، والثاني فيه من التحقير والتنقيص ما فيه .
فالمزاح يعني " الأنبساط مع الغير من غير تنقيص أو تحقير له بأي لون من الألوان "(2).
فبالحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال : قالوا يا رسول الله : إنك تداعبنا ، قال " نعم ، غير أني لا أقول إلا حقاً "(3)، فهذه هي المداعبة التي حافظ عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم طوال حياته .
فالمزاح المحمود " هو الذي لا يشوبه ما كره الله عزوجل ، ولا يكون بإثم ولا قطيعة رحم ،وعكسه المذموم الذي يثير العداوة ، ويذهب البهاء ، ويقطع الصداقة ويجرئ الدنيء عليه ، ويحقد الشريف به "(4) .
ولما سئل بعض السلف عن مزاحه صلى الله عليه وسلم قال : " كانت له المهابة العظمى ، فلو لم يمازح الناس لما أطاقوا الاجتماع به والتلقي عنه ، وكان يمزح ولا يقول إلا حقاً "(5).
يقول الامام الشافعي – رحمه الله :
أفد طبعك المكدود بالجد راحة ... بجده وعلله بشيء من المزح
(1) اشارات على الطريق- الشيخ علي القرني – بتصرف . وأشير أنني أفردت موضوع الجهاد في سبيل الله برسالة خاصّة لأهميّته ومكانته في دين الله ، أسميّتها ( لِمَ الجهاد ؟ وهل ثمّ خيار ؟! )
(2) أفات اللسان ص 142
(3) رواه الامام الترمذي في البر- رقم 1991
(4) روضة العقلاء لأبي حاتم البستي .
(5) آفات اللسان ص 143