تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان لزامًا علينا قبل أن نتعرف على الدخيل أن نعرف: ما هو الأصيل لغةً واصطلاحًا؛ لأن بمعرفته يُعرف الدخيل.

قال المتنبي (1):

ضدان لما اجتمعا حسنا ... والضد يظهر حسنه الضد

أولاً: تعريف الأصيل في اللغة:

قال ابن منظور: يقال رجل أصيل، أي: له أصل، ورأي أصيل: له أصل، ورجل أصيل: ثابت الرأي عاقل (2).

وقال المقري: أصل الشيء: أسفله، وأساس الحائط: أصله، واستأصل الشيء: ثبت أصلُه وقوي (3).

ثانيًا: تعريف الأصيل اصطلاحًا:

قال الشيخ الدكتور عبد الوهاب فايد: هو التفسير الذي له أصل في الدين، أو بمعنى آخر: هو التفسير الذي يستمد روحه من كتاب الله ـ عز وجل ـ أو من سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، أو من أقوال الصحابة والتابعين - رضي الله عنهم - أجمعين (4).

(1) ينظر: ديوانه ص 125، من قصيدة المدح.

(2) ينظر: لسان العرب (أصل) ـ ط المعارف.

(3) ينظر: المصباح المنير 1/ 9.

(4) ينظر: الدخيل في تفسير القرآن الكريم ص 13.

الدخيل في التفسيرأصوله وضوابطه · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل في التفسيرأصوله وضوابطهص ١٨