تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أقول وهي قراءة شاذة " (1) ". وإن صحت فى العربية إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، ولم يرد بها رواية صحيحة. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

10 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ ابن عباس وعروة بن الزبير وسعيد بن جبير والجحدري وابن وثاب بكسر الذال (من الذل)

أقول وهي قراءة شاذة " (2) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

11 - في قول الله تعالى:

﴿((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ الحسن والضحاك (اخوان الشيطان) على الافراد وكذا في مصحف أنس.

أقول وهي قراءة شاذة " (3) ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

12 - في قول الله تعالى:

﴿(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((﴾

قال المفسر:

وقرأ الأعمش وابن وثاب (ولاتقتلوا) بالتضعيف.

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 79 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 62. شواذ القراءة صـ 197 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 270 / معانى القرآن للأخفش جـ 2 صـ 610 / جامع البيان مج 9 جـ 15 صـ 76

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 79 , المحتسب ابن جني ج 2 ص 63. الدر المصون جـ 7 ص 344

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 198. المحرر الوجيز جـ 10 صـ 282

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآن · الصفحة ٩٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدخيل فى تفسير الشيخ محمد الأمين الهرري المسمى حدائق الروح والريحان فى روابى علوم القرآنص ٩٢٧