(١) «الدعاء» (١٩٢٢).

(٢) صحيح. وهذا سند فيه مقال واختلاف. أخرجه الحاكم (١٨١١) من طريق أبي المثنى، عن مسدد، بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي في «الكبرى» (١٠١٦٣) أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.

- واختلف فيه على سعيد المقبري:

- فقال عبد الرحمن، عن سعيد المقبري هكذا.

- وتابعه ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: أخرجه الحميدي (١١٥٨)، وأبو داود (٤٨٥٦)، و(٥٠٥٩)، والنسائي في «الكبرى» (١٠١٦٤ و١٠٥٨٥) من طرق عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: «مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةٌ، وَمَنْ قَامَ مَقَامًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةٌ، وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةٌ».

ويلاحظ أنه زاد في المتن فقرة المضجع والمشي، وهذا الطريق يتفرد بهما لذا فهي ضعيفة للكلام المعروف في رواية عن ابن عجلان عن سعيد المقبري، والصحيح فقرة المجلس فقط.