فيا مسكينُ: أين تذهب بعقلك؟!
إلى كم تهربُ من متابعة [سنّةّ] (1) نبيك محمد صلى الله عليه وسلم إلى [متابعة] (2) شعار أعدائك؟! إلى كم هذه التفرقة والتململ (3) من سُلوكِ الصِّراط المستقيم إلى سبيل الشياطين [الضالين] (4)؟! إنْ تعبدت سردْت (5) في العبادة, أو (6) تسللت لواذًا يمينًا وشمالًا (7). وإنْ سلكت في [طريق] (8) العلم دخلت في الحيل والرُّخص وقلت: أنا مُقلدُ الأئمَّة (9)!
وإنْ دخلت في التجارة والبيع احتلت في المعاملة الرَّبوية بكل طريق, وأكثرت الحلف الذي يحرم على التاجر [فعله] (10) , ونهى (11) عنه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث يقول: ([إياكم] (12) وكثرة الحلف عند البيع, فإنَّهُ يُنفّق ثم
(1) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (أ).
(2) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (ب).
(3) في نسخة (ب): «هذه النقْرة».
(4) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (أ).
(5) كذا في نسخة (أ) , وفي (ب): «شردت» بالشين المعجمة!!
(6) في نسخة (ب): «و».
(7) في نسخة (ب): «ويسارًا».
(8) ما بين العقوفتين سقط من نسخة (ب).
(9) وللمصنف رسالة ماتعة لطيفة في مزالق طلبة العلوم الشرعية على اختلاف أنواعها, وهي مطبوعة وعنوانها «زُغل العلم» وفيها (ص 34) التحذير من الحيل و (ص 33, 35) التحذير من التقليد, وكذا في «السير»: 8/ 90, فانظره فإنه مفيد.
(10) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (أ).
(11) في نسخة (ب): «كما نهى».
(12) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (ب).