(1) ليس هو من المدفوع للنبي صلى الله عليه وسلم, والصحيح أنه من أقوال بعض الصحابة أو من دونهم والله أعلم.

(2) في نسخة (ب): «أشهر»!!

(3) هو جزء من الحديث الذي يليه.

(4) أخرجه أبو نعيم في «الحلية»: 8/ 200, والهروي في «ذم الكلام» - كما في «تخريج الإحياء»: 2/ 167 عن ابن عمر, وإسناده ضعيف, قاله العراقي. وقال أبو نعيم: «غريب من حديث عبد العزيز [بن أبي رواد] ولم يتابع عليه من حديث نافع» وعزاه الزبيدي في «شرح الإحياء»: 6/ 135 لابن عساكر, وانظر أيضًا منه: 6/ 196, 10/ 264 وحكم عليه العلامة عليّ القاري بالوضع في «السرار المرفوعة»: رقم: 469, وانظر «الخلاصة» للطيبي: 83, و «كشف الخفاء»: 2/ 235, و ت: 2/ 235, و «اللآليء المصنوعة»: 1/.31

(5) ما بين المعقوفتين سقط من نسخة (أ).