تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَنَسٍ وَالشَّعْبِيِّ وَدِينَارِ بْنِ عُمَرَ الأَسَدِيِّ الْبَزَّارِ.

وَعَنْهُ إِسْرَائِيلُ وَوَكِيعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَعِدَّةٌ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَغَيْرُهُ: ضَعِيفٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ الْحَنَفِيُّ الْكُوفِيُّ [١]، أَبُو مُحَمَّدٍ بَيَّاعٌ السَّابِرِيُّ [٢] .

عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ وَمَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ وَغَيْرِهِمَا.

وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ.

قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ [٣]، الْعَبَّاسِيُّ.

عَمُّ الْمَنْصُورِ، وَلِيَ إِمْرَةَ الْبَصْرَةِ، وَكَانَ كَبِيرَ الْقَدْرِ عِنْدَ الْمَنْصُورِ.

مَاتَ كَهْلا سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَشِيطٍ الْعَامِرِيُّ [٤] .

عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ وَجَمِيلِ بْنِ عُمَارَةَ وَوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ.

وَعَنْهُ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بن موسى وأبو نعيم وجماعة.

[()] الكبير ١/ ٣٥٧ و٣٥٨، الضعفاء والمتروكين ١٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٥ رقم ١٣٦٠.

[١] الجرح ٢/ ١٧١، التهذيب ١/ ٣٠٥، التقريب ١/ ٧٠، الميزان ١/ ٢٣٣، الخلاصة ٣٤، التاريخ الكبير ١/ ٣٥٦. المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٢.

[٢] نوع من الثياب.

[٣] تهذيب ابن عساكر ٣/ ٣٩. الوافي بالوفيات ٩/ ١٥٦. المعرفة والتاريخ ١/ ١١٨.

[٤] الجرح ٢/ ٢٠١، الميزان ١/ ٢٥٢، التاريخ الكبير ١/ ٣٧٥، لسان الميزان ١/ ٤٤٠، المتروكين ١٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٧٠