تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَن الضحاك والزبير بْن عدي.

وعنه مروان بْن معاوية وابن نمير وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ليس بقوي.

يحيى بْن عَبْد العزيز الأردني [١]- د- لا الأَزْدِيّ. الشامي وقيل دمشقي.

عن عبادة بن نسيّ ويحيى بْن أَبِي كثير وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ.

روى عَنْهُ عمر بْن يونس اليمامي- وَقَالَ كَانَ خيرا فاضلا- ويحيى بْن حمزة والوليد بْن مسلم.

وهُوَ والد تلميذ الشافعي أَبِي عَبْد الرحمن الأعمى المتكلم. وقيل جده.

قَالَ ابْن معين: مَا أعرفه.

وقَالَ أَبُو حاتم: مَا بحديثه بأس.

يحيى بن عمير المديني [٢]- ت- البزّاز.

عَن سعيد المقبري ونافع.

وعنه معن بْن عيسى القعنسي وخالد بْن مخلد وإسماعيل بْن أبي أويس.

قال أبو حاتم: صالح الحديث.

يحيى بْن أَبِي العلاء موسى الباهلي البصري [٣] .

[١] التقريب ٢/ ٣٥٣، التهذيب ١١/ ٢٥١، الجرح ٩/ ١٧٠، التاريخ ٨/ ٢٩١.

[٢] التقريب ٢/ ٣٥٥، التهذيب ١١/ ٢٦١، الجرح ٩/ ١٧٨، التاريخ ٨/ ٢٩٦.

[٣] الجرح ٩/ ١٨٧، التاريخ ٨/ ٣٠٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٦٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٦٦٧