تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إسحاق [١] بن أسيد [٢] الأنصاري الخراساني- دق-.

نَزِيلُ مِصْرَ.

عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَنَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي حَفْصٍ الدِّمَشْقِيِّ، وَعَنْهُ حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَاللَّيْثُ وَابْنُ لَهِيعَةَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ وَلا يُشْتَغَلُ بِهِ.

قُلْتُ: بَلْ هُوَ صَالِحُ الأَمْرِ.

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ الْمَدَنِيّ [٣]- د ت ق- مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَلَهُ إِخْوَةٌ مِنْهُمْ: صَالِحٌ وَيَحْيَى وَإِبْرَاهِيمُ وَيُونُسَ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ الْحَكِيمِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ وَعُمَرُ وَدَاوُدَ وَعِيسَى وَعَمَّارُ، فَعِدَّتُهُمْ ثَلاثَةَ عَشَرَ أَخًا.

رَوَى إِسْحَاقُ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ وَالأَعْرَجِ وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَنَافِعٍ وَطَائِفَةٍ.

وَعَنْهُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ أَبِي يَحْيَى وَإِسْمَاعِيلُ بن عياش والليث وابن لهيعة وأحمد ابن شُعَيْبٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَخَلْقٌ، مُجْمَعٌ عَلَى ضَعْفِهِ. قَدْ سُقْتُ أَخْبَارَهُ في كتابي الملقّب بالميزان [٤]،

[١] الجرح ٢/ ٢١٣، تهذيب التهذيب ١/ ٢٢٧، التقريب ١/ ٥٦، الميزان ١/ ١٨٤، التاريخ الكبير ١/ ٣٨١، الخلاصة ٢٧.

[٢] بفتح الألف وكسر السين.

[٣] الجرح ٢/ ٢٢٧، تهذيب التهذيب ١/ ٢٤٠، التقريب ١/ ٥٩، الوافي ٨/ ٤١٧، المجروحين ١/ ١٣١، التاريخ الكبير ١/ ٣٩٦، الضعفاء والمتروكين ١٩، تهذيب ابن عساكر ٢/ ٤٤٦، الخلاصة ٢٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧ رقم ١٠٦٣، المعرفة والتاريخ ٣/ ٤٥ و٥٥. تاريخ أبي زرعة ١/ ٣١٠.

[٤] ميزان الاعتدال ١/ ١٩٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٦٥