تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَسْرُوقٍ الْكُوفِيُّ. ثِقَةٌ زَاهِدٌ جَلِيلٌ.

رَوَى عَنْ أَبِيهِ.

وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَآخَرُونَ.

قَالَ جَعْفَرُ الأَحْمَرُ: كَانَ مِنْ أَفْضَلِ مَنْ رَأَيْنَاهُ بِالْكُوفَةِ فِي زَمَانِهِ.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الهجريّ الكوفي [١]- ق- أبو إسحاق.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَعَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ.

وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالْمُحَارِبِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ.

ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونَ أَبُو إِسْحَاقَ النَّحَّاسُ الْخَيَّاطُ [٢] .

عَنْ أَبِيهِ وَعُرْوَةُ بْنُ فَائِدٍ وَسَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ.

وَعَنْهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْقُرْقُسِيّ [٣]- ت ق- مَوْلَى عُمَرَ بن عبد العزيز ويعرف بِالْخُوزِيِّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ سَكَنَ شِعْبَ الْخُوزِ بِمَكَّةَ، فنسب إليه.

[١] المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٨، التاريخ لابن معين ٢/ ١٣ و١٤ رقم ١٣٢٢. الجرح والتعديل ٢/ ١٣١ رقم ٤١٧، ميزان الاعتدال ١/ ٦٥ رقم ٢١٦، تهذيب التهذيب ١/ ١٦٤ رقم ٢٩٦. التقريب ١/ ٤٣ رقم ٢٨١.

[٢] الجرح ٢/ ١٣٥، تهذيب التهذيب ١/ ١٧٣، التاريخ الكبير ١/ ٣٢٥، التاريخ لابن معين ٢/ ١٤ رقم ٤٧٧٠.

[٣] تهذيب التهذيب ١/ ١٧٩ و١٨٠. التقريب ١/ ٤٦. ميزان الاعتدال ١/ ٧٥. الوافي ٦/ ١٦٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٦١