تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَمِيلٌ مُعْتَزِلا لِلسُّلْطَانِ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ.

عيسى بْن عمر الأسدي [١]، مولاهم الكوفي، أَبُو عمر المعروف بالهمداني المُقْرِئ [٢] العبد الصالح صاحب الحروف.

أَخَذَ القراءة عرضًا عَن طَلْحَةَ بْن مصرف وعاصم والأعمش.

قاله الداني.

وقرأ عَلَيْهِ الكسائي وعبيد اللَّه بْن مُوسَى وعبد الرَّحْمَن بن أبي حمّاد ومحمد ابن عَبْد الرَّحْمَن والحسن بْن زياد اللؤلؤي وخارجة بن مصعب وجماعة.

قاله الداني.

وروى عَن عطاء بْن أَبِي رباح وطلحة وعمرو بْن مرة وحماد بْن أَبِي سُلَيْمَان.

حدّث عَنْهُ جعفر الأحمر وابن الْمُبَارَك وأبو نعيم وخلاد [٣] بْن يحيى الفريابي ووكيع وعدة.

وثّقه يحيى بن معين والعجليّ وكان مقريء أَهْل الكوفة فِي زمانه مَعَ حَمْزَةَ [٤] فعن سفيان الثوري قال: أدركت الكوفة وما بها أقرأ من عِيسَى الهمداني.

قَالَ مطيّن: مات سنة ست وخمسين ومائة.

[١] الجرح ٦/ ٢٨٢، التاريخ ٦/ ٣٩٧، التهذيب ٨/ ٢٢٢، التقريب ٢/ ١٠٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٩٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٦٣ رقم ١٨١٥.

[٢] في (طبقات القراء) لابن الجزري: «القارئ الأعمى» .

[٣] في الأصل «حداد»، والتصويب من: (طبقات القراء للذهبي ١/ ٩٩) .

[٤] في (طبقات القراء) لابن الجزري: «بعد حمزة» عوض «مع حمزة» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٥٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٥٦٠