تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَنْهُ سَلْمُ [١] بْنُ قُتَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ.

ضَعَّفَهُ الْفَلاسُ.

سُلَيْمُ بْنُ حَيَّانَ الْهُذْلِيُّ [٢]- خ م- مِنْ ثِقَاتِ الْبَصْرِيِّينَ.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَا وَقَتَادَةَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَمَرْوَانَ الأَصْغَرِ.

وَعَنْهُ بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ وَيَحْيَى الْقَطَّانُ وَابْنُ مَهْدِيٍّ وَعَفَّانُ وَمُحَمَّدٌ الْعَوْفِيُّ وَآخَرُونَ.

سَهْلُ بْنُ شُعَيْبٍ [٣] النَّخَعِيُّ [٤] الْكُوفِيُّ. وَفَدَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

وَرَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ وَبُرَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَقَنَّانٍ النَّهْمِيِّ.

وَعَنْهُ زُرَيْقُ الْبَجَلِيُّ الْمُقْرِئُ وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَعَوْنُ بْنُ سَلامٍ.

وَمَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا.

سَهْلُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ [٥]، الْبَصْرِيُّ السَّرَّاجُ.

عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَأَيُّوبَ.

وَعَنْهُ ابْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة المنقري.

[١] في الأصل «سالم»، وما أثبتناه هو الصحيح.

[٢] الجرح ٤/ ٣١٤.

[٣] الجرح ٤/ ١٩٩.

[٤] هكذا في الأصل، وفي الجرح والتعديل ٤/ ١٩٩ «النهمي» .

[٥] الجرح ٤/ ٢٠٠، الخلاصة ١٥٧، التاريخ ٤/ ١٠١، ميزان ٢/ ٢٣٩، التقريب ١/ ٣٣٧، التهذيب ٤/ ٢٥٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٤١ رقم ٤٤٢٤.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٤١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٤١٣