تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف السِّينِ]

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى [١] . وَقِيلَ: ابْنُ غَيْلانَ، وَقِيلَ: ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو الْفَيْضِ.

عَنْ عَطَاءٍ وَنَافِعٍ وَغَيْرِهِمَا.

وَعَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ وَعُمَرُ بْنُ صُبَيْحٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زنبور [٢] والوليد بن القاسم وجماعة.

قال البخاري: تركوه.

وقال ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

قُلْتُ: نَقَمُوا عَلَيْهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا (كَانَ إِذَا خَافَ أَنْ يَنْسَى رَبَطُوا فِي أُصْبُعِهِ خيطا.) السائب بن عمر [٣]- د ن- بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ الْمَكِّيُّ.

[١] لسان الميزان ٣/ ٥، الجرح ٤/ ١٨٦، المجروحين ١/ ٣٤٢، التاريخ الكبير ٤/ ١١٧، المشاهير ٥٥، الضعفاء والمتروكين ٤٦، ميزان ٢/ ١١٢، التقريب ١/ ٢٨١، التاريخ لابن معين ٢/ ١٨٦ رقم ٢٧٧٨، المعرفة والتاريخ ٣/ ٥٦.

[٢] هو محمد بن يعلى السلمي الكوفي، كما في نزهة الألباب.

[٣] الجرح ٤/ ٢٤٤، الخلاصة ١٣٢، التاريخ الكبير ٤/ ١٥٥، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٦١، التقريب ١/ ٢٨٢، التهذيب ٣/ ٤٤٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٣٩٥