تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الْكُنَى]

أبُو الأَشْهَبِ النَّخَعِيُّ اسْمُهُ جَعْفَرٌ. تقدم.

أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ [١]- خ م ن-.

رَوَى عَنْ عَمِّهِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ.

وَعَنْهُ مَالِكٌ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو ضُمْرَةَ.

وَكَانَ ثِقَةً.

أَبُو بَكْرٍ الْمَدَنِيّ عَنْ جَابِرٍ.

وَاسْمُهُ الْفَضْلُ، مَرَّ.

أَبُو الْبِلادِ [٢] هُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْغَطْفَانِيُّ الْكُوفِيُّ.

عَنِ الشَّعْبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ الثَّقَفِيِّ.

وَعَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ [٣] وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ [٤] الْمُؤَدِّبِ [٥] .

[١] التهذيب ١٢/ ٣٣، التقريب ٢/ ٣٩٨، الجرح ٩/ ٣٤٣.

[٢] الجرح ٩/ ١٦٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٤٩ رقم ١٥٠٩.

[٣] كذا في نسخة أحمد الثالث وفي (اللباب ١/ ٤٣٧) وهو الصواب، وفي نسخة دار الكتب المصرية «الحزبي» وهو تحريف.

[٤] في نسخة دار الكتب «وإسماعيل»، والتصويب من نسخة أحمد الثالث.

[٥] في نسخة أحمد الثالث «المؤذن» وهو تحريف.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٣٤٤