تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورأى [١] وَاثِلَةَ بْنَ الأَسْقَعِ.

رَوَى عَنْهُ الأَوْزَاعِيُّ وَيَحْيَى بن حمزة الوليد بْنُ مُسْلِمٍ وَصَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ وَابْنُ شَابُورٍ.

وثّقه ابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: سَأَلْتُ الدَّارَقُطْنِيَّ عَنْهُ فَقَالَ: لَيْسَ بِذَاكَ.

قَالَ دُحَيْمٌ وَغَيْرُهُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ يزيد عن موت أَبِيهِ فَقَالَ:

بَعْدَ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

يَعْقُوبُ بْنُ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ [٢] بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ التَّيْمِيُّ أَبُو عَرَفَةَ الْمَدَنِيُّ.

عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ.

وَعَنْهُ مَالِكٌ وَهِشَامُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمَا.

وَكَانَ قَاضِيًا بِالْمَدِينَةِ. كَأَنَّهُ مَاتَ شَابًّا.

يَعْقُوبُ بْنُ الْقَعْقَاعِ [٣] . أَبُو الْحَسَنِ الْخُرَاسَانِيُّ قَاضِي مَرْوَ.

عَنِ الْحَسَنِ وعطاء بن أبي رباح.

[١] في نسخة دار الكتب المصرية «وأبي واثلة» .

[٢] الجرح ٩/ ٢٠٧، التاريخ ٨/ ٣٩٣، التهذيب ١١/ ٣٨٥، التقريب ٢/ ٣٧٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٥١١

[٣] المشاهير ١٩٥، الجرح ٩/ ٢١٣، التاريخ ٨/ ٣٩٩، التقريب ٢/ ٣٧٦، التهذيب ١١/ ٣٩٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٣٤٠