تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ: هِشَامٌ ثَبْتٌ لَمْ يُنْكَرْ عَلَيْهِ إِلا بَعْدَ مَا صَارَ إِلَى الْعِرَاقِ، فَإِنَّهُ انْبَسَطَ فِي الرِّوَايَةِ وَأَرْسَلَ عَنْ أَبِيهِ بِمَا كَانَ سَمِعَهُ مِنْ غَيْرِ أَبِيهِ عن أبيه.

وقد قال ابْنُ مَعِينٍ وجَمَاعَةٌ: ثِقَةٌ.

قَالَ جَمَاعَةٌ: مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ وَصَلَّى عَلَيْهِ الْمَنْصُورُ.

وَقَالَ الْفَلاسُ: سَنَةَ سَبْعٍ.

وَقِيلَ سنة خمس.

وَيُقَالُ: عَاشَ سَبْعًا وَثَمَانِينَ سَنَةً. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ.

هِلالِ بْنُ خَبَّابٍ [١]- ٤- أَبُو الْعَلاءِ الْبَصْرِيُّ. مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، سَكَنَ الْمَدَائِنَ.

وَرَوَى عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ وَيَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ وَأَبِي عُمَرَ زَاذَانَ وَجَمَاعَةٍ.

وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ الأَحْوَلُ وَهُشَيْمٌ وَعَبَّادُ بْنُ العوّام.

وثّقه ابْنُ مَعِينٍ، وَقَدْ مَرَّ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ بِالْمَدَائِنِ فِي آخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ ومائة.

هلال بن ميمون الرمليّ [٢]- د ن-.

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَيَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَعَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ.

وَعَنْهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ وَأَبُو معاوية وغيرهم.

وثّقه ابن معين.

[١] التقريب ٢/ ٣٢٣، التهذيب ١١/ ٣٧، الجرح ٩/ ٧٥، التاريخ ٨/ ٢١٠، المجروحين ٣/ ٨٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٥٨، المعرفة والتاريخ ٣/ ٩٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٢٣ رقم ٧٣٧.

[٢] التقريب ٢/ ٣٢٤، المشاهير ١٨٠، التهذيب ١١/ ٨٤، الجرح ٩/ ٧٦، التاريخ ٨/ ٢٠٥، ولم أجد في التاريخ لابن معين.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٣٢٣