تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُلْتُ: وَأَخْبَارُ أَبِي حَنِيفَةَ رضي الله عنه وَمَنَاقِبُهُ لا يَحْتَمِلُهَا هَذَا التَّارِيخُ فَإِنِّي قَدْ أَفْرَدْتُ أَخْبَارَهُ فِي جُزْءَيْنِ.

وَقِيلَ: إِنَّ الْمَنْصُورَ سَقَاهُ السُّمَّ لقيامه مَعَ إِبْرَاهِيمَ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَدْ حَصَّلَ الشَّهَادَةَ وَفَازَ بِالسَّعَادَةِ.

قَالَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي: كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ.

وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ وَأَبُو حَسَّانٍ الزِّيَادِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ: مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسِينَ، وَيُقَالُ مَاتَ فِي شَعْبَانَ. وَحَدِيثُهُ يَقَعُ عَالِيًا لابْنِ طَبَرْزَدَ.

النُّعْمَانُ بْنُ الْمُنْذِرِ الغساني الدمشقيّ [١]- د ن- أبو الوزير.

عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَمَكْحُولٍ وَعَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ.

وَعَنْهُ يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ويحيى بن حمزة والهيثم ابن حُمَيْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ وَآخَرُونَ.

أَظُنُّهُ مَرَّ في الطبقة الماضية.

وثّقه دحيم وقال: رمي بالقدر.

وقال أَبُو دَاوُدَ: كَانَ دَاعِيَةً إِلَى الْقَدَرِ صَنَّفَ فِيهِ.

نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ [٢]- د-.

عَنْ أبي مريم الثقفي.

[١] التقريب ٢/ ٣٠٤، الميزان ٤/ ٢٦٦، التهذيب ١٠/ ٤٥٧، الجرح ٨/ ٤٤٧، التاريخ ٨/ ٨٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٦٤.

[٢] التقريب ٢/ ٣٠٥، ميزان ٤/ ٢٦٧، التهذيب ١٠/ ٤٥٧، الجرح ٨/ ٤٦٢، التاريخ ٨/ ٩٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٠٩ رقم ٢٥٦٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٣١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٣١٣