تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ وَوَالِدِهِ أَبِي مُزْرَدٍ وَيَزِيدَ بْنِ رُومَانَ.

وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَوَكِيعٌ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالْوَاقِدِيُّ.

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

مُعَلَّى بْنُ جَابِرِ بْنِ مُسْلِمٍ [١] .

عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أَهْبَانَ وَالأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ وَمُوسَى بْنِ أَنَسٍ.

وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ- وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ مُعَلَّى- وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ وَوَكِيعٌ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ.

قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ.

مُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ الْقُرْدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ [٢]- م ٤- وَالْقَرَادِيسُ بَطْنٌ مِنَ الأَزْدِ.

عَنِ الْحَسَنِ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَحَنْظَلَةَ السَّدُوسِيِّ.

وَعَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضَّبْعِيُّ وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

مَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ بَسَّامٍ [٣]- أخ-. وَيُقَال مُعَمَّرٌ بِالتَّثْقِيلِ، الضَّبِيُّ الْكُوفِيُّ.

عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ.

وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَأَبُو أُسَامَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ.

[١] الجرح ٨/ ٣٣٠.

[٢] التقريب ٢/ ٢٦٥، الجرح ٨/ ٣٣٠، التهذيب ١٠/ ٢٣٧، التاريخ ٧/ ٣٩٤، ميزان ٤/ ١٤٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٨٥.

[٣] التقريب ٢/ ٢٦٦، الجرح ٨/ ٢٥٨، التهذيب ١٠/ ٢٤٩، التاريخ ٧/ ٣٧٧، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٣

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٢٩٥