تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَمِيرُ أَحَدُ قُوَّادُ بَنِي عَبَّاسٍ. وَلِيَ دِمَشْقَ لِلْمَنْصُورِ بَعْدَ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَبَّاسِيِّ ثُمَّ وَلاهُ إِمْرَةَ الدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ وَدَخَلَ الْقَيْرَوَانِ لِحَرْبِ الإِبَاضِيَّةِ. وَكَانَ شُجَاعًا حازما مَهِيبًا، هَزَمَ أَبَا الْخَطَّابِ عَبْدَ الأَعْلَى رَأْسَ الْخَوَارِجِ ثُمَّ ظَفَرَ به وقتله.

ومات ابن الأشعث هذا سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ [١] .

رَوَى عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ كَرِهَ شِرَاءَ تُرَابِ الصَّاغَةِ بِالْوَرَقِ.

وَيُقَالُ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْجَعْدِ الْبَصْرِيُّ.

لَهُ عَنْ عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ.

وَعَنْهُ سُفْيَانُ وَوَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَغَيْرُهُمْ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ الْجَعْدِ مَتْرُوكٌ.

قُلْتُ: وَمُحَمَّدُ بْنُ الْجَعْدِ [٢] .

حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ، كَأَنَّهُ آخَرُ.

مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ [٣]- خ م ن- أبو سلمة البصري.

عن الزهري وقتادة وأبي حمزة الضبعي.

[١] الجرح ٧/ ٢٢٣، التاريخ ١/ ٥٨، ميزان ٣/ ٥٠٢.

[٢] الجرح ٧/ ٢٢٣، التهذيب ٩/ ٩٣.

[٣] التقريب ٢/ ١٥٥، الجرح ٧/ ٢٤١، التهذيب ٩/ ١٢٣، المعرفة والتاريخ ٣/ ٥١، التاريخ لابن معين ٢/ ٥١١ رقم ٢٢٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٢٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٢٦٣