تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَأَبِي عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ.

وَعَنْهُ أَبُو مِخْنَفٍ لُوطُ بْنُ يَحْيَى وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَزْدِيُّ صَاحِبُ الْفُتُوحِ وَغَيْرُهُمْ.

ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ المكي [١]- خ م ن- مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ.

رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ.

وَعَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ وَخَلادُ بْنُ يَحْيَى. وَأَبُو نُعَيْمٍ وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ [٢]- م ت ن عَنْ عَمِّهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ.

وَعَنْهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ- وَهُوَ أكبر منه- وَعَبْدُ الْعَزِيزِ والدراوَرْديّ وَغَيْرُهُمَا.

صَدُوقٌ مُقِلٌّ.

عَبْدُ الواحد بن أبي عون المدني [٣]- ق-

[١] الجرح ٦/ ١٩، التاريخ ٦/ ٥٩، التهذيب ٦/ ٤٣٣، المشاهير ١٤٨، التقريب ١/ ٥٢٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٤٣ و٥٤٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٧٦ رقم ٣٨٦.

[٢] الجرح ٦/ ٢٠، التاريخ ٦/ ٤١، التهذيب ٦/ ٤٣٤، التقريب ١/ ٥٢٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٢١٥.

[٣] الجرح ٦/ ٢٢، التاريخ ٦/ ٥٧، التهذيب ٦/ ٤٣٨، التقريب ١/ ٥٢٦، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٠٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ٢١٣