تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنِ الْحَسَنِ وَأَبِي نَضْرَةَ وَغَيْرِهِمَا.

وَعَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَابْنُ فُضَيْلٍ وجماعة.

قال أحمد: لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُمَا: ضَعِيفٌ.

طَلْحَةُ بْنُ الأَعْلَمِ أَبُو الْهَيْثَمِ الْحَنَفِيُّ الْكُوفِيُّ [١] .

عَنِ الشَّعْبِيِّ.

وَعَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَجَرِيرُ الضَّبِيُّ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ نَزَلَ الرَّيَّ.

طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيُّ [٢]- خ ٤- عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرُزَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ الأَيْلِيِّ.

وَعَنْهُ وَلَدُ أَخِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ الأَيْلِيُّ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ- وهو من أقرانه- وَمَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ [٣] وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ.

وثّقه النسائي وغيره.

[١] التاريخ ٤/ ٣٤٩، الجرح ٣/ ٤٨٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧٧ رقم ٣١٥٥.

[٢] التقريب ١/ ٣٧٩، التاريخ ٤/ ٣٤٨، ابن سعد ٧/ ٥١٩، المشاهير ١٣٤، الجرح ٤/ ٤٧٨، الخلاصة ١٧٩. تاريخ أبي زرعة ١/ ٥٠٣، المعرفة والتاريخ ٣/ ٤ و٥. التاريخ لابن معين ٢/ ٢٧٨ رقم ٨٢٠.

[٣] سوى رواية يحيى بن يحيى، كما في (تجريد التمهيد) ص ٢٦١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ١٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ١٨٦